Πώς να αναφέρετε τη θρησκεία του Madoff χωρίς να διαιωνίζετε τα εβραϊκά στερεότυπα

Αλλα

Αναφέρετε το όνομα Bernard Madoff και λέξεις όπως 'απάτη', 'χρήματα' και 'Wall Street' πιθανώς να έρχονται στο μυαλό. Για πολλούς στην εβραϊκή κοινότητα, ωστόσο, το σκάνδαλο Madoff δεν είναι απλώς μια ιστορία που περιγράφει λεπτομερώς μια μεγάλη απάτη. είναι μια ιστορία που τροφοδοτεί την άγνοια για τα αιωνόβια στερεότυπα.

Ο Madoff, ο οποίος είναι Εβραίος, δώρισε εκατοντάδες χιλιάδες δολάρια σε εβραϊκούς σκοπούς, οι οποίοι υπέστησαν σημαντικές οικονομικές απώλειες ως αποτέλεσμα των αδικημάτων του. Διέπραξε αυτό που αποκαλείται «απάτη συγγένειας» - ένα σχέδιο στο οποίο οι συμπαίκτες στοχεύουν τις δικές τους εθνοτικές, θρησκευτικές ή επαγγελματικές ομάδες.

Δεδομένης της φύσης μιας τέτοιας απάτης, όσοι καλύπτουν την υπόθεση Madoff αντιμετωπίζουν μια πρόκληση: Πώς αναφέρετε τη θρησκεία/εθνικότητα ενός εγκληματία και την ομάδα που επηρεάζει χωρίς να φαίνεται ότι διαιωνίζετε στερεότυπα;

Ένας τρόπος αντιμετώπισης αυτής της πρόκλησης είναι να παρέχουμε πλαίσιο και υπόβαθρο στις ιστορίες. Ένα άλλο είναι να είστε διαφανείς σχετικά με τις ανησυχίες των μελών του κοινού.Οι Νιου Γιορκ Ταιμςέστειλε μια επιστολή στον εκδότη νωρίτερα αυτή την εβδομάδα που επέκρινε την κάλυψή του για τον Madoff. Στην επιστολή, ο Ντέιβιντ Χάρις, διευθυντής του Αμερικανική Εβραϊκή Επιτροπή , εξέφρασε την ανησυχία του για την «εντυπωσιακή έμφαση» τουΦορέςφορέστε τη θρησκεία του Madoff μια από τις ιστορίες του . Ο Χάρις έγραψε:

Ναι, ο [Madoff] είναι Εβραίος. Καταλαβαίνουμε. Ήταν όμως αυτό σχετικό με τη σύλληψή του για εξαπάτηση επενδυτών ή ήταν τόσο σημαντικό για την εξέλιξή του ως επιχειρηματίας που έπρεπε να γυριστεί ξανά και ξανά στο σπίτι του;

Έχω διαβάσει αρκετούς λογαριασμούς στο Φορές του οι αηδίες του κυβερνήτη Rod R. Blagojevich του Ιλινόις , αλλά δεν έχω ιδέα ποια είναι η θρησκεία του, ούτε, ειλικρινά, με νοιάζει. Γιατί θα έπρεπε? Αν δεν ενεργούσε στο όνομα της πίστης του, που υποθέτω ότι δεν ήταν, τι διαφορά έχει;

Σε μια συνέντευξη μέσω email με την Poynter,ΦορέςΟ δημόσιος συντάκτης Clark Hoyt είπε ότι έλαβε μόνο δύο μηνύματα με παράπονα ότι τοΦορέςέδωσε υπερβολική έμφαση στη θρησκεία του Madoff.

«Η δική μου αίσθηση της κάλυψης», είπε ο Χόιτ, «είναι ότι ήταν αδιάκοπη κοιτάζοντας τη θρησκευτική πτυχή της υπόθεσης – άλλωστε πολλά από τα θύματά του ήταν εβραϊκές φιλανθρωπικές οργανώσεις, ένα εβραϊκό πανεπιστήμιο και άνθρωποι που γνώρισε μέσω εβραϊκών κοινωνικών σχέσεων — αλλά η εφημερίδα προσπάθησε επίσης να είναι ευαίσθητη και να μην τροφοδοτεί τα στερεότυπα».

Ο Χόιτ είπε ότι ένα απόσπασμα ενός ανώνυμου στελέχους του ταμείου στο ίδιο άρθρο που αναφέρθηκε παραπάνω τον έκανε να εκνευριστεί. Το απόσπασμα έγραφε: «Υπήρχε ένα αστείο γύρω από το ότι ο Μπέρνι ήταν στην πραγματικότητα ο εβραϊκός λογαριασμός».

«Νόμιζα ότι ήταν άδικο και θα έπρεπε να είχε διορθωθεί», είπε ο Χόιτ. «Αλλά νομίζω ότι δεν υπάρχει περίπτωση να καλυφθεί υπεύθυνα αυτή η υπόθεση χωρίς αναφορά στη θρησκεία. Ναι, ο δράστης ήταν Εβραίος, αλλά και πολλά αν όχι τα περισσότερα θύματα».

Είναι λογικό, λοιπόν, ότι η θρησκεία θα ήταν μέρος της κάλυψης των δημοσιογράφων και ότι οι άνθρωποι θα είχαν ανάμεικτες αντιδράσεις σε αυτήν. Η παροχή πλαισίου και υποβάθρου σχετικά με την προέλευση αυτών των μικτών αντιδράσεων μπορεί να βοηθήσει τους αναγνώστες, τους θεατές και τους ακροατές να κατανοήσουν γιατί οι άνθρωποι μπορεί να αναστατώνονται με την κάλυψη.

Το Associated Press έκανε καλή δουλειά σε αυτό σε ένα πρόσφατο άρθρο που εξέταζε τους φόβους της εβραϊκής κοινότητας για το Η υπόθεση Madoff έχει δημιουργηθεί με αντισημιτισμό . Το άρθρο επισημαίνει ότι οι απάτες που αφορούν θρησκευτικές ομάδες δεν είναι καινούριες:

Μόνο τα θρησκευτικά προγράμματα σάρωσαν περισσότερους από 80.000 ανθρώπους και σχεδόν 2 δισεκατομμύρια δολάρια σε εθνικό επίπεδο από το 1998 έως το 2001, σύμφωνα με τα πιο πρόσφατα στοιχεία που είναι διαθέσιμα από την Ένωση Διαχειριστών Κινητών Αξιών της Βόρειας Αμερικής, μια ομάδα προστασίας των επενδυτών.

Συνεχίζει μιλώντας για το γιατί πολλοί Εβραίοι ανησυχούν για την υπόθεση Madoff και την κάλυψη της από δημοσιογράφους:

Το αίσθημα της προδοσίας στις κατηγορίες εναντίον του Μάντοφ προστίθεται στις ανησυχίες για το αν τροφοδοτούν αιώνες, άσχημες καρικατούρες Εβραίων.

Δεδομένου ότι οι Εβραίοι υπηρέτησαν ως δανειστές στη μεσαιωνική Ευρώπη, όπου τους είχαν αποκλειστεί από πολλά άλλα επαγγέλματα, μερικές φορές παρουσιάζονταν ως τσιγκούνηδες, άπληστοι και εμμονικοί με τα χρήματα. Σε ένα μόνο παράδειγμα, ο Σάιλοκ του Σαίξπηρ, ο Εβραίος χαρακτήρας που απαιτεί μια λίβρα σάρκας ως πληρωμή για ένα δάνειο στο «Ο Έμπορος της Βενετίας», έχει γίνει συνώνυμο της τοκογλυφίας.

Οι Νιου Γιορκ Ταιμςέτρεξε επίσης μια ιστορία για η απάντηση της εβραϊκής κοινότητας στο σχέδιο του Madoff , και παρείχε το πλαίσιο σχετικά με το γιατί είναι αναστατωμένοι:

Εκτός από την κλοπή, η Τορά συζητά ένα άλλο είδος κλοπής, το geneivat da'at, τον εβραϊκό όρο για την εξαπάτηση ή την κλοπή του μυαλού κάποιου. «Στη ραβινική νοοτροπία, είναι ένοχος για δύο αμαρτίες: το ένα είναι κλοπή και το άλλο είναι εξαπάτηση», είπε ο Burton L. Visotzky, καθηγητής στο Εβραϊκό Θεολογικό Σεμινάριο.

«Το γεγονός ότι έκλεβε από εβραϊκές φιλανθρωπικές οργανώσεις τον βάζει σε έναν ειδικό κύκλο της κόλασης», πρόσθεσε ο Ραβίνος Βισότζκι. «Υπονόμευσε πραγματικά τον ιστό της εβραϊκής κοινότητας, επειδή βασίζεται στην εμπιστοσύνη. Υπάρχει ένα θαυμάσιο ραβινικό ρητό -που συχνά εφαρμόζεται λάθος- ότι όλοι οι Εβραίοι είναι εγγυητές ο ένας για τον άλλον, που σημαίνει, για παράδειγμα, ότι αν ένας Εβραίος πάρει ένα δάνειο, κατά κάποιο τρόπο ολόκληρη η εβραϊκή κοινότητα το εγγυάται».

Αυτές οι πληροφορίες ξεπερνούν τις έκτακτες ειδήσεις και τις ενημερώσεις στον Ιστό. παρέχουν πλαίσιο σχετικά με την απάντηση σε μια σημαντική ιστορία και αντιμετωπίζουν περίπλοκα ζητήματα αντί να τα αποφεύγουν. Απευθυνόμενοι σε αυτούς, οι δημοσιογράφοι δημιουργούν το είδος της διάκρισης και της κατανόησης που προέρχεται από την προθυμία να μάθουν για θρησκείες που είναι διαφορετικές από τις δικές μας.