Γιατί το «να είσαι διαφανής» έχει αντικαταστήσει το «ενεργώ ανεξάρτητα» ως κατευθυντήρια αρχή της δημοσιογραφίας

Κάθε φορά που οι άνθρωποι συζητούν πώς αλλάζει η δημοσιογραφία, μια από τις πιο συνηθισμένες ερωτήσεις είναι: «Ποιος είναι σήμερα δημοσιογράφος και ποιος όχι;»

Είναι λάθος ερώτηση.

Σε μια εποχή που οι εκδόσεις από βιομηχανία έχουν μετατραπεί σε ένα κουμπί, όπως το έχει πει ο θεωρητικός Clay Shirky, οποιοσδήποτε μπορεί να διαπράξει μια πράξη δημοσιογραφίας με τις κατάλληλες συνθήκες.

Το πιο επίκαιρο ερώτημα, λοιπόν, είναι τι συνιστά δημοσιογραφική πράξη.

Ο Bill Kovach και εγώ έχουμε εξετάσει αυτήν την ερώτηση σε πολλά από τα βιβλία μας μαζί, ιδιαίτερα ' Τα Στοιχεία της Δημοσιογραφίας ” (μια εντελώς νέα έκδοση έρχεται την επόμενη άνοιξη). Τώρα, η Kelly McBride του Poynter και εγώ, μαζί με μια ντουζίνα άλλους στοχαστές, έχουμε ασχοληθεί με αυτό το θέμα σε ένα νέο βιβλίο που ονομάζεται ' Η Νέα Ηθική της Δημοσιογραφίας: Αρχές για τον 21ο Αιώνα .»

Η εργασία επιχειρεί ρητά να επικαιροποιήσει ένα σύνολο ηθικών κατευθυντήριων γραμμών, τις «Καθοδηγητικές Αρχές για τους Δημοσιογράφους», που αναπτύχθηκε από το Ινστιτούτο Πόιντερ τη δεκαετία του 1990 υπό την ηγεσία του Μπομπ Στιλ.

Αυτές οι αρχές οικοδομήθηκαν γύρω από τρεις έννοιες σχετικά με το τι πρέπει να κάνουν όσοι ήθελαν να παράγουν ηθικές πράξεις δημοσιογραφίας:

• Αναζητήστε την αλήθεια και αναφέρετέ την όσο το δυνατόν πληρέστερα
• Δράσε ανεξάρτητα
• Ελαχιστοποιήστε τη ζημιά

Καθώς δουλέψαμε με τους συν-συγγραφείς μας, ακούγαμε άλλους και παρακολουθούσαμε τις σύγχρονες συνθήκες, η πρώτη ιδέα — αναζήτηση της αλήθειας και αναφορά της όσο το δυνατόν πληρέστερα — παρέμενε πρωταρχική.

Αλλά η δεύτερη αρχή - ενεργήστε ανεξάρτητα - ήταν προβληματική. Η δημοσιογραφία δεν είναι πλέον η επαρχία μιας ομοιογενούς ομάδας, που κάποτε ονομαζόταν «ο εργαζόμενος Τύπος», της οποίας η χρηματοδότηση δημιουργείται για να παράγει δημοσιογραφία για χάρη της. Στον 21ο αιώνα, η δημοσιογραφία μπορεί να προέρχεται από δεξαμενές σκέψης και εταιρείες, από ομάδες υπεράσπισης και παθιασμένους υποστηρικτές, από τυχαίους μάρτυρες και περίεργους αρχάριους και πολλά άλλα.

Κάποιο από αυτό το έργο είναι προπαγάνδα που δεν πρέπει να λέγεται δημοσιογραφία, ακόμα κι αν προσπαθεί να μιμηθεί τη φωνή και το νόημα του δημοσιογραφικού έργου. Κάποια από αυτά εμπίπτουν ακριβώς στις καλύτερες παραδόσεις της δημοσιογραφίας.

Κάποια από τα έργα συγχωνεύουν επίσης τη σχέση πηγής ρεπόρτερ, μερικές φορές για πολιτικούς λόγους. Ο Έντουαρντ Σνόουντεν δεν είναι απλώς ένας διαρρήκτης που παρέχει έγγραφα. θέτει όρους αρραβώνων. Ο Γκλεν Γκρίνγουαλντ, ο επαφές του στον The Guardian, είναι ένας πολιτικός ακτιβιστής και blogger που συνεργάζεται με έναν εξαιρετικό ειδησεογραφικό οργανισμό, τον The Guardian.

Όπως σημειώνουμε ο McBride και εγώ στο βιβλίο: «Η έννοια των δημοσιογράφων ως σαφώς ανεξάρτητων από αυτούς που καλύπτουν θα είναι πιο περίπλοκη, επειδή το άνοιγμα του συστήματος πληροφοριών σε όλους σημαίνει ότι αυτοί που κάνουν τις ειδήσεις θα το καλύψουν επίσης».

Έτσι, η πιο εντυπωσιακή αλλαγή στις νέες κατευθυντήριες γραμμές μας είναι ότι η δεύτερη γενική έννοια, «ενεργείτε ανεξάρτητα», έχει αντικατασταθεί από μια νέα: «να είστε διαφανείς». (Η διαφάνεια είναι επίσης μια από τις βασικές ιδέες που διατρέχουν τα «Τα Στοιχεία της Δημοσιογραφίας» από την πρώτη του δημοσίευση το 2001 ως ανασύλληψη και επαναπροσδιορισμό της αρχικής πρόθεσης πίσω από την αντικειμενικότητα.)

Ο McBride και εγώ προσφέρουμε τρεις υποκατηγορίες που προσφέρουν περισσότερες λεπτομέρειες. Το πρώτο είναι «δείξτε πώς έγινε η αναφορά και γιατί οι άνθρωποι πρέπει να το πιστέψουν». Αυτό αφορά σε μεγάλο βαθμό την τεχνική. Ποιες είναι οι πηγές σας; Ποια είναι τα στοιχεία σας; Αποκάλυψε αυτό που δεν μπορείς να ξέρεις. Κάντε την πνευματική ειλικρίνεια οδηγό σας.

Το δεύτερο υποκεφάλαιο στο πλαίσιο της διαφάνειας συνεπάγεται μεγαλύτερη επιβάρυνση. Απαιτεί να διατυπώσετε με σαφήνεια τη δημοσιογραφική σας προσέγγιση, συμπεριλαμβανομένου του «αν αγωνίζεστε για ανεξαρτησία ή προσεγγίζετε τις πληροφορίες από πολιτική ή φιλοσοφική σκοπιά». Με άλλα λόγια, αναγνωρίστε τις προθέσεις σας και να είστε ειλικρινείς σχετικά με το πώς αυτό μπορεί να επηρεάσει αυτό που αναφέρετε και πώς.

Αυτό το επίπεδο διαφάνειας είναι πιο λεπτό αλλά εξίσου κρίσιμο με το να μιλάς για το πώς συγκεντρώσατε τα νέα. Η αναγνώριση της σχέσης σας με τις πληροφορίες είναι ένα ουσιαστικό βήμα για να διαπιστώσετε γιατί οι άνθρωποι πρέπει να σας πιστεύουν. Χωρίς αυτό, θα έπρεπε να είναι καχύποπτοι.

Παρόλο που ο καθένας μπορεί να δημοσιεύσει, αυτό δεν σημαίνει ότι αυτό που έχει να πουν όλοι θα θεωρήσει τους ανθρώπους αξιόπιστο. Παρά τη φθίνουσα εμπιστοσύνη του κοινού στα μέσα ενημέρωσης, το κοινό αναγνωρίζει τη δημοσιογραφία ως κάτι διαφορετικό από την προπαγάνδα. Ο στόχος της δημοσιογραφίας είναι να προκαλέσει δημόσια σκέψη και συζήτηση. Ο στόχος της προπαγάνδας είναι η πειθώ για ένα συγκεκριμένο πολιτικό αποτέλεσμα.

Ακόμα κι αν ένα δημοσιογραφικό έργο χρηματοδοτείται από μια ομάδα υπεράσπισης που επιθυμεί να προωθήσει ένα θέμα, αυτό που θα το διακρίνει από τον ακτιβισμό δεν είναι μόνο η πιστότητα στην ακρίβεια και η πληρότητα, αλλά και αν οι συγγραφείς έχουν ξεκαθαρίσει τα κίνητρα και έχουν αφήσει άλλες απόψεις να έχουν τις δικές τους. καλύτερα να πω.

Με αυτόν τον τρόπο, η διαφάνεια θα ωθήσει τους εκδότες πληροφοριών προς τις βέλτιστες πρακτικές και επίσης προς το πιο σημαντικό είδος ανεξαρτησίας - την πνευματική ανεξαρτησία. Πράγματι, εάν το έργο προέρχεται από δικηγόρους, η καχυποψία θα είναι φυσικά μεγαλύτερη και η απόδειξη της ειλικρίνειας θα πρέπει να είναι ακόμη πιο ολοκληρωμένη. (Στη νέα έκδοση του «Elements of Journalism», στο ίδιο πνεύμα, η ανεξαρτησία από τη φατρία παραμένει μια από τις βασικές πνευματικές αρχές.)

Αυτή η έννοια της ανεξαρτησίας ως διανοητικής αντίληψης και όχι ως εμπορικής, εμβαθύνει σε αυτό που σημαίνει ανεξαρτησία σε ένα δημοσιογραφικό πλαίσιο. Στην εποχή ενός αυστηρά ανεξάρτητου Τύπου, οι διανοητικά ατημέλητοι ρεπόρτερ και οι πνευματικά ανέντιμοι θα τύλιγαν το προκατειλημμένο ρεπορτάζ με τα ρούχα της ουδέτερης παρουσίασης. Στην εποχή της διαφάνειας, αυτό θα είναι πιο δύσκολο να γίνει. Η δημοσιογραφική ακεραιότητα πρέπει να είναι εμφανής στο έργο και όχι στον εκδότη.

Αν κατανοηθεί σωστά, με άλλα λόγια, η δημοσιογραφική ανεξαρτησία δεν έχει εξαφανιστεί. Έχει βαθύνει και έχει αποκτήσει απήχηση.

Η τρίτη κατευθυντήρια αρχή του βιβλίου είναι επίσης νέα, αν και όπως η διαφάνεια, διευρύνει και εμβαθύνει πραγματικά την έννοια που αντικατέστησε. Το «ελαχιστοποιήστε τη ζημιά» έχει γίνει «να δεσμεύσετε την κοινότητα ως σκοπό και όχι ως μέσο». Αυτή η δέσμευση και προς τους συμπολίτες εμπλουτίζει την αντίληψη ότι έχει αντικαταστήσει.

Όχι μόνο οι δημοσιογράφοι πρέπει να αποφεύγουν τη ζημιά. Θα πρέπει να δημιουργήσουν ενεργά δημοσιογραφία για να βοηθήσουν τους πολίτες που ακολουθούν να κατανοήσουν και να εμπλακούν. Εν ολίγοις, η δημοσιογραφία πρέπει να είναι ακριβής, διαφανής και να εξυπηρετεί τους πολίτες, όχι απλώς να τους αξιοποιεί για εμπορικούς λόγους.

Με άλλα λόγια, στον νέο μας ψηφιακό αιώνα, η δημοσιογραφία είναι η πράξη της παρατήρησης για λογαριασμό των συμπολιτών μας. Ποιος το ασκεί αυτό και πώς το ασκεί, αλλάζει. Και οι δύο αυτές δηλώσεις θα μπορούσαν να είχαν ειπωθεί και τον προηγούμενο αιώνα.

Ο Tom Rosenstiel, εκτελεστικός διευθυντής του Αμερικανικού Ινστιτούτου Τύπου, είναι συγγραφέας, δημοσιογράφος, ερευνητής μέσων ενημέρωσης και μέλος του Εθνικού Συμβουλευτικού Συμβουλίου της Poynter. Μπορείτε να τον ακολουθήσετε στο Twitter στο tbr1.

Το «The New Ethics of Journalism: Principles for the 21st Century» είναι πλέον διαθέσιμο. Το βιβλίο είναι μια συλλογή δοκιμίων και περιπτωσιολογικών μελετών που επιμελήθηκαν οι Kelly McBride και Tom Rosenstiel, με πρόλογο από τον Bob Steele, για χρήση σε ειδησεογραφικές αίθουσες, αίθουσες διδασκαλίας και άλλα περιβάλλοντα αφιερωμένα σε μια αγορά ιδεών που υπηρετεί τη δημοκρατία . Μπορείτε να βρείτε περισσότερες πληροφορίες για το βιβλίο εδώ .