Γνώμη: Γιατί η απαγόρευση της «Κόρης της Ινδίας» είναι κακή για τη δημοσιογραφία

Αλλα

Η απόφαση της ινδικής κυβέρνησης να απαγορεύστε το ντοκιμαντέρ του BBC «India’s Daughter », σχετικά με τον άγριο ομαδικό βιασμό σε λεωφορείο στο Νέο Δελχί το 2012, διχάζει τη χώρα.

Η Βρετανίδα σκηνοθέτις Leslee Udwin απευθύνει συνέντευξη Τύπου για την ταινία ντοκιμαντέρ της «India’s Daughter». (AP Photo/Altaf Qadri)

Εκτός από τις ανησυχίες για τη λογοκρισία, υπάρχουν και ερωτήματα σχετικά με τη δημοσιογραφική πρόσβαση. Η κυβέρνηση είπε ότι απαγόρευσε την ταινία επειδή δίνει σε έναν από τους βιαστές μια πλατφόρμα για τις απόψεις του και θα μπορούσε να δημιουργήσει ένα «πρόβλημα νόμου και τάξης».

Σε μια συνέντευξη που παρουσιάζεται στην ταινία, ένας από τους βιαστές Η , η οποία αντιμετωπίζει τώρα θανατική ποινή, δεν δείχνει μεταμέλεια και κατηγορεί τον θάνατο του θύματος στην απόφασή της να αντεπιτεθεί. Όσοι υποστηρίζουν την απαγόρευση ανησυχούν ότι θα μπορούσε να οδηγήσει σε «αντιγραφικά εγκλήματα».

Όσοι υποστηρίζουν την προβολή της ταινίας στην Ινδία - συμπεριλαμβανομένου και εμένα - ελπίζουν ότι θα ξεκινήσει μια συζήτηση για θέματα ταμπού, θα αναγκάσει την ενδοσκόπηση σχετικά με μια υποκουλτούρα που προάγει τέτοια προκατάληψη για το φύλο και, κυρίως, ότι θα αυξήσει την ευαισθητοποίηση σχετικά με τις φρικαλεότητες που διαπράττονται, αλλά συχνά δεν αναφέρεται.

Το ντοκιμαντέρ δείχνει όχι μόνο την άποψη των βιαστών, αλλά και των γονιών της Jyoti Singh, του κοριτσιού που βιάστηκε. Δείχνει τους διαδηλωτές να ζητούν δικαιοσύνη και τη χώρα να συσπειρώνεται πίσω από τον Σινγκ.

Ηθική και ευάλωτα θέματα

Όταν διάβαζα διάφορες απόψεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, θυμήθηκα μια συζήτηση που είχαμε πέρυσι κατά τη διάρκεια ενός εργαστηρίου Poynter που διεξήχθη σε τρεις πόλεις της Ινδίας.

Το θέμα ήταν η ηθική και η ενασχόληση με ευάλωτα θέματα. Το δωμάτιο ήταν παρομοίως χωρισμένο σχετικά με τον τρόπο κάλυψης του βιασμού και της βίας. Κάποιοι πίστευαν ότι η κάλυψη του βιασμού θα οδηγούσε σε περισσότερους βιασμούς. Ορισμένες, κυρίως γυναίκες, ήταν υπέρ της κάλυψης του βιασμού για να αλλάξει η κουλτούρα της θυματοποίησης. Σκέφτηκαν ότι περισσότερες αναφορές αυτών των εγκλημάτων θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε αυξημένη ενσυναίσθηση για τα θύματα από το κοινό και σε αλλαγές στην επιβολή του νόμου και στο δικαστικό σύστημα.

Η απαγόρευση βιβλίων, ταινιών ή αμφιλεγόμενης ομιλίας είναι εδώ και καιρό μια κυβερνητική τακτική για την καταστολή της ελευθερίας του λόγου και τον περιορισμό του ελέγχου. Ινδοί πολίτες έχουν δικαίωμα στην ενημέρωση , και η ελευθερία του λόγου και της ενημέρωσης είναι κεντρικής σημασίας για τη δημοκρατία.

Η κυβέρνηση αμφισβητεί τώρα τα έγγραφα άδειας που έλαβε ο σκηνοθέτης για να πάρει τη συνέντευξη στη φυλακή και να επανεξετάσει τις διαδικασίες πρόσβασης σε όσους βρίσκονται στη φυλακή, κάτι που θα μπορούσε να δημιουργήσει ένα επικίνδυνο προηγούμενο.

Θα μπορούσε να εμποδίσει τους δημοσιογράφους να διατηρήσουν την «απαραίτητη επαγρύπνηση για τα μέσα διακυβέρνησης και να κάνει την κυβέρνηση πιο υπόλογη στους κυβερνώντες», που είναι ο κύριος στόχος της Νόμος για το δικαίωμα στην ενημέρωση της Ινδίας .

Η δυνατότητα για αλλαγή

Όσον αφορά το επιχείρημα για αυξημένους βιασμούς, το γεγονός είναι ότι υπήρξε αύξηση του αριθμού των βιασμών στην Ινδία. Τα στατιστικά στοιχεία του Εθνικού Γραφείου Μητρώου Εγκλήματος δείχνουν 93 γυναίκες βιάζονται καθημερινά στην Ινδία . Και η σεξουαλική κακοποίηση παιδιών εμφανίζεται σε τρομακτικά επίπεδα και υποδηλώνεται μαζικά.

Αλλά οι ταινίες έχουν διαδραματίσει ιστορικά τεράστιο ρόλο στην αλλαγή νοοτροπίας στην Ινδία. Ταινίες φαντασίας πριν από μισό αιώνα, συχνά έδειχναν ότι η μόνη λύση για μια γυναίκα που βιάστηκε ήταν να αυτοκτονήσει για να αποφύγει να ντροπιάσει την τιμή της οικογένειάς της ή να παντρευτεί τον βιαστή. Η ταινία του 1980, 'Insaaf ka Taraju' ή 'Scales of Justice', άλλαξε αυτό με την παρουσία ενός πρωταγωνιστή που αρνείται αυτές τις επιλογές. Παλεύει και χάνει την υπόθεση εναντίον του βιαστή που, σοκαριστικά, συνεχίζει να βιάζει τη μικρότερη αδερφή της. Η ηρωίδα τελικά καταφεύγει σε επαγρύπνηση δικαιοσύνης. Όπως το 'India's Daughter', το 'Scales of Justice' ήταν αμφιλεγόμενο, αλλά άλλαξε τον διάλογο σχετικά με το πώς αντιδρούν οι Ινδοί σε ένα θύμα βιασμού.

Οι Ινδές προειδοποιούνται από την παιδική τους ηλικία για το πώς να προστατευτούν - περιορίστε τις εξόδους σας, μην κουνάτε το σκάφος, αποδεχτείτε τις περιστάσεις σας, καλύψτε τον εαυτό σας. Εμείς, ως Ινδοί, αμφισβητούμε αυτές τις υποθέσεις σε κάθε επίπεδο και έχουμε κάνει τεράστια πρόοδο. Το ντοκιμαντέρ δείχνει γυναίκες να βγαίνουν σε θησαυρούς για να ζητήσουν δικαιοσύνη, μαζί με άνδρες.

Δεδομένου ότι δεν μπορούμε να επαγρυπνούμε, εμείς ως πολιτισμένο έθνος πρέπει να έχουμε εποικοδομητικό διάλογο και να ευαισθητοποιήσουμε σχετικά με αυτό το θέμα. Πρέπει να αλλάξουμε τον τρόπο που βλέπουν οι άνδρες τις γυναίκες, να αλλάξουμε τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβάνονται τις γυναίκες τις γυναίκες και πώς οι οικογένειες μεγαλώνουν τα παιδιά τους. Πρέπει να αλλάξουμε τη στάση της αστυνομίας, η οποία διαιωνίζει τον μύθο της «ντροπής στη γυναίκα» αποθαρρύνοντας τις γυναίκες να καταγγέλλουν βιασμούς. Πρέπει να αλλάξουμε νόμους ώστε να αντικατοπτρίζουν την ισότιμη θέση των γυναικών στην Ινδία και να τους παρέχουμε τους πόρους που χρειάζονται για να προστατευθούν.

Η απαγόρευση της «Κόρης της Ινδίας» διαιωνίζει περαιτέρω μια κουλτούρα ντροπής. Ο βιαστής έχει μεγαλώσει σε μια κουλτούρα χωρίς να γνωρίζει ότι μια γυναίκα δεν υποτίθεται ότι απλώς ξαπλώνει και δέχεται να τη βιάσουν. Η ταινία δεν είναι μια πλατφόρμα για τις απόψεις του - είναι μια συγκλονιστική αποκάλυψη βαθιά ριζωμένων προκαταλήψεων στον πολιτισμό της Ινδίας.

Το ντοκιμαντέρ θα οδηγήσει σε ευαισθητοποίηση και περαιτέρω συζήτηση, δεν θα προκαλέσει αύξηση του αριθμού των βιασμών. Θα δείξει ότι αμφισβητούμε αυτές τις έννοιες και αλλάζουμε την κουλτούρα. Μπορεί κανείς μόνο να ελπίζει ότι θα οδηγήσει επίσης σε αύξηση των καταγγελιών βιασμών καθώς όλο και περισσότερες γυναίκες σπάνε τον κύκλο της ντροπής.